கூவிளம் - வில்வம்

திருமுறை வனம்: 

index பகுதிக்கு செல்ல..➡️: | அட்டவணை பகுதி

வில்வம்  

தகவல் பலகை	விவரம்
மரம்	வில்வம் (Bael / Bilva Tree)
அறிவியல் பெயர்	Aegle marmelos (L.) Corrêa
சராசரி வாழும் காலம்	60–100 ஆண்டுகள் (சில மரங்கள் 150 ஆண்டுகள் வரை வாழும்)
உணவு
குறிப்புகள்	வில்வப் பழம் – ஜீரணத்திற்கு, உடல் வலிமைக்கு  இலை – சிவபூஜையில் முக்கியம்  பட்டை, வேர் – சித்தா / ஆயுர்வேத மருந்துகள் 🔹 மற்ற தகவல்கள்:  மூன்று இலைகள் (Trifoliate leaf) — வில்வத்தின் அடையாளம்  வறண்ட சூழலிலும் வளரும் வலிமைமிக்க மரம்  மணமுள்ள பூக்கள், கடின ஓடு கொண்ட பழம்  ஆன்மிக & பண்பாட்டு குறிப்பு: சிவபூஜையில் இடம் பிடிக்கும்  இலை வில்வார்ச்சனை — சிவபூஜையின் முக்கிய அங்கம்  மருத்துவப் பயன் (சித்தா / ஆயுர்வேதம்):  வயிற்றுப்போக்கு, ஜீரண கோளாறு  உடல் வலிமை, நோய் எதிர்ப்பு  குடல் சுத்திகரிப்பு  நீரிழிவு கட்டுப்பாடு (பாரம்பரிய பயன்பாடு)
இடம் பெற்றுள்ள திருமுறைகள்

ஆங்கணைந்த சண்டிக்கும் அருளி அன்று

தன்முடிமேல் அலர்மாலை அளித்தல் தோன்றும்

பாங்கணைந்து பணிசெய்வார்க்கு அருளி அன்று

பலபிறவி அறுத்து அருளும் பரிசு தோன்றும்

கோங்கணைந்த கூவிளமும் மதமத் தமும் 

குழற்கணிந்த கொள்கையொடு கோலந் தோன்றும்

பூங்கணைவேள் உருவழித்த பொற்புத் தோன்றும்

பொழில்திகழும் பூவணத்து எம் புனித னார்க்கே.  (6:19:10)

வண்டணை கொன்றை வன்னியு மத்தம்

  மருவிய கூவிளம் எருக்கொடு மிக்க

கொண்டணி சடையர் விடையினர் பூதங்

  கொடுகொட்டி குடமுழாக் கூடியு முழவப்2

பண்டிகழ் வாகப் பாடியொர் வேதம்

  பயில்வர்முன் பாய்புனற் கங்கையைச் சடைமேல்

வெண்பிறை சூடி உமையவ ளோடும் 

  வெங்குரு மேவியுள் வீற்றிருந் தாரே.  4 

அடுத்தடுத்த கத்தியோடு

  வன்னிகொன்றை கூவிளம்

தொடுத்துடன் சடைப்பெய்தாய்

  துருத்தியாயோர் காலனைக்

கடுத்தடிப் புறத்தினா

  னிறத்துதைத்த காரணம்

எடுத்தெடுத் துரைக்குமாறு

  வல்லமாகின் நல்லமே.   2 

வன்னி கொன்றை மதமத்தம்

  எருக்கொடு கூவிளம்

பொன்னி யன்றசடை யிற்பொலி

  வித்தபு ராணனார்

தென்ன வென்றுவரி வண்டிசை

  செய்திரு வாஞ்சியம்

என்னை யாளுடை யானிட

  மாகவு கந்ததே.   1  கடிகொள் கூவிளம்

  மத்தம் வைத்தவன்

படிகொள் பாரிடம்

  பேசும் பான்மையன்

பொடிகொள் மேனியன்

  பூம்பு கலியுள்

அடிக ளையடைந்

  தன்பு செய்யுமே.   4  கடிபடு கூவிளம் மத்தங்

  கமழ்சடை மேலுடை யாரும்

பொடிபட முப்புரஞ் செற்ற

  பொருசிலை யொன்றுடை யாரும்

வடிவுடை மங்கைதன் னோடு

  மணம்படு கொள்கையி னாரும்

படிபடு கோலத்தி னாரும்

  பாண்டிக் கொடுமுடி யாரே.   6  நொச்சியே வன்னிகொன்

  றைமதி கூவிளம்

உச்சியே புனைதல்வே

  டம்விடை யூர்தியான்

கச்சியே கம்பம்மே

  யகறைக் கண்டனை

நச்சியே தொழுமின்நும்

  மேல்வினை நையுமே.   2 

கங்கை திங்கள் வன்னிதுன்

  எருக்கின்னொடு கூவிளம்

வெங்கண்நாகம் விரிசடையில்

  வைத்த விகிர்தன்னிடம்

செங்கயல்பாய் புனலரிசில்

  சூழ்ந்த திலதைப்பதி

மங்குல்தோயும் பொழில்சூழ்ந்

  தழகார் மதிமுத்தமே.   4  கரந்தையும் வன்னியும்

  மத்தமுங் கூவிளம்

பரந்தசீர்ப் பரவையுண்

  மண்டளி யம்மானை

நிரம்பிய ஊரன்

  உரைத்தன பத்திவை

விரும்புவார் மேலையார்

  மேலையார் மேலாரே.   10  கோடல் கோங்கம் குளிர் கூவிளம் 

  என்னும் திருப்பதிகக் குலவு மாலை 

நீடு பெரும் திருக்கூத்து நிறைந்த 

  திரு உள்ளத்து நிலைமை தோன்ற 

ஆடுமாறு அது வல்லான் ஐயாற்று 

  எம் ஐயனே என்று நின்று 

பாடினார் ஆடினார் பண்பினொடும் 

  கண் பொழி நீர் பரந்து பாய.   303  வன்னி கொன்றை வழை சண்பகம் ஆரம் 

  மலர்ப் பலாசொடு செருந்தி மந்தாரம் 

கன்னி காரங் குரவங் கமழ் புன்னை 

  கற்பு பாடலம் கூவிளம் ஓங்கித் 

துன்னு சாதி மரு மாலதி மௌவல் 

  துதைந்த நந்திகரம் வீரம் மிடைந்த 

பன் மலர்ப் புனித நந்த வனங்கள் 

  பணிந்து சென்றனன் மணங்கமழ் தாரான்.   94