அடிப்படை புரிதல் - உயிர் இயல்பு - 3

💚 பதில்களை பெற கேள்வியை click செய்யவும்; 💚

🤔. ஞானேந்திரியங்கள் எனும் ஐந்து கருவிகள் எவை?

ஞானேந்திரியங்கள் என்பது மனிதன் அறிவை வளர்த்துக் கொள்ள உதவும் ஐந்து அறிவுப் புலன்கள் ஆகும். அவையாவன:-

• மெய் (தோல்): தொடுதல் உணர்வை அறிய உதவும் உறுப்பு.
• வாய் (நாக்கு): சுவை உணர்வை அறிய உதவும் உறுப்பு..
• கண்: பார்வை அல்லது ஒளி உணர்வை அறிய உதவும் உறுப்பு.
• மூக்கு: வாசனை உணர்வை அறிய உதவும் உறுப்பு.
• செவி (காது): கேட்டல் அல்லது ஒலி உணர்வை அறிய உதவும் உறுப்பு.

ஆக இந்த ஐந்தும் ஞானேந்திரியங்கள் என்பதை அறிக. இவை வெளிப்புற உலகைப் புரிந்து கொள்ள நமது ஆன்மாவிற்கு உதவுகின்றன.

🤔. கன்மேந்திரியம் எனும் ஐந்து கருவிகள் எவை?

கன்மேந்திரியங்கள் என்பது மனித உடல் உலகில் வெளிப்புற செயல்களைச் செய்வதற்கு உதவும் ஐந்து செயற்கருவிகள் ஆகும். அவையாவன

• வாய் (வாக்கு): பேசுதல் (பலுக்கல்) தொழிலைச் செய்யும் உறுப்பு.
• கை (பாணி): பொருட்களைப் பிடித்தல், கொடுத்தல் மற்றும் ஏற்றல் தொழிலைச் செய்யும் உறுப்பு.
• கால் (பாதம்): ஓடுதல், நடத்தல் போன்ற போக்குவரத்து (பதித்தல்) தொழிலைச் செய்யும் உறுப்பு.
• எருவாய் (பாயு - ஆசனவாய்): உடலின் தேவையற்ற கழிவுகளை வெளியேற்றும் தொழிலைச் செய்யும் உறுப்பு.
• கருவாய் (உபத்தம் - பிறப்புறுப்பு): சிற்றின்பம் துய்த்தல் மற்றும் புதிய உயிரை படைத்தல் தொழிலைச் செய்யும் உறுப்பு.

ஆக இந்த ஐந்தும் கன்மேந்திரியங்கள் என்பதை அறிக. ஞானேந்திரியம் உலகை அறியவும், கன்மேந்திரியங்கள் உலகில் செயல்படவும் என புரிந்து கொண்டால் நினைவில் கொள்வது சுலபம்.

🤔. விடய தன்மாத்திரைகள் எனும் ஐந்து கருவிகள் எவை?

தன் மாத்திரை என்பது அதன் அளவில் நிற்பது. சாதாதி விடயம் என்பன ஐந்து அவையாவன

• ஓசை தன்மாத்திரை: செவியால் அறியப்படும் சத்தத்தின் நுட்பமான மூலம்.
• ஊறு தன்மாத்திரை: தோலால் அறியப்படும் தொடுதல் அல்லது குளிர்ச்சி, வெப்பம் போன்ற உணர்வுகளின் நுட்பமான மூலம்.
• ஒளி தன்மாத்திரை: கண்ணால் பார்க்கப்படும் நிறம் மற்றும் வடிவங்களின் நுட்பமான மூலம்.
• சுவை தன்மாத்திரை: நாக்கினால் சுவைக்கப்படும் இனிப்பு, புளிப்பு போன்ற சுவைகளின் நுட்பமான மூலம்.
• நாற்றம் தன்மாத்திரை: மூக்கினால் நுகரப்படும் வாசனையின் நுட்பமான மூலம்.

இந்த நுட்பமான தன்மாத்திரைகளில் தாமத அகங்காரத்தில் இருந்து தோன்றுகிறது. இவற்றை ஞானேந்திரியங்களோடு தொடர்பு படுத்தி சிந்திக்கும் போது, விளங்கும். அவற்றை விரிவாக வகுப்பறையில் காணலாம். இவைகளில் இருந்துதான் நாம் காணும் பருப்பொருள் உலகான ஐம்பூதங்கள்தெளிவாகிறது.

🤔. வசகாதி விடயம் என்னும் ஐந்து கருவிகள் எவை?

வசகாதி விடயங்கள் கண்மேந்திரயங்களுடன் தொடர்பு படுத்தி சிந்திக்க தக்கன. வாசகாதி விடயம் ஐந்து அவையாவன

• வசனம் (பேச்சு): வாய் (வாக்கு) என்னும் உறுப்பால் நிகழும் பேசுதல், பாடுதல் போன்ற செயல்.
• கமனம் (இயக்கம் / நடத்தை): கால் (பாதம்) என்னும் உறுப்பால் நிகழும் நடத்தல், ஓடுதல், ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்திற்குச் செல்லுதல் போன்ற செயல்.
• தானம் (கொடை / கையாளுதல்): கை (பாணி) என்னும் உறுப்பால் பொருட்களைப் பிடித்தல், கொடுத்தல், வாங்குதல் போன்ற செயல் .
• விசர்க்கம் (கழித்தல்): எருவாய் (பாயு) என்னும் உறுப்பால் உடலின் தேவையற்ற மலக்கழிவுகளை வெளியேற்றும் செயல்.
• ஆனந்தம் (மகிழ்ச்சி / பிறப்பு): கருவாய் (உபத்தம்) என்னும் பிறப்புறுப்பால் சிற்றின்பம் துய்த்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்.

இந்த ஐந்தும் ராசத அகங்காரத்தில் இருந்து தோன்றுகிறது. அவற்றை விரிவாக வகுப்பறையில் காணலாம்.

🤔. பிராணாதி என்னும் பத்தும் எவை?

பிராந்தி பிராணாதி பத்து என்பது தச வாயுக்கள் ஆகும். அதாவது 10 வாயுக்கள். இதை முதன்மையான ஐந்தும் (பஞ்சப் பிராணன்), துணையான (உப பிராணன்)ஐந்தும் என பிரித்து என எளிதல் மனதில் பதிய வைக்க சொல்லுவார்கள். அவையாவன

• பிராணன் (உயிர்க்காற்று): இதயப் பகுதியில் இயங்கி, நாம் சுவாசிக்கும் காற்றை உள்ளே இழுத்து அனைத்து உறுப்புகளுக்கும் உயிரூட்டும் முக்கியக் காற்று.
• அபானன் (மலக்காற்று): கீழ்நோக்கிப் பாயும் காற்று. இது உடலின் மலச் சலம், விந்து மற்றும் சிறுநீர் போன்ற கழிவுகளைக் கீழே தள்ளி வெளியேற்ற உதவுகிறது.
• வியானன் (தொழில்காற்று): உடல் முழுவதும் பரவி ஓடும் காற்று. இது நரம்புகளின் இயக்கம், தசைச் சுருக்கம் மற்றும் இரத்த ஓட்டம் சீராக இருக்க உதவுகிறது .
• உதானன் (ஒலிக்காற்று): கழுத்து மற்றும் தொண்டைப் பகுதியில் இயங்கும் காற்று. இது நாம் பேசுவதற்கும், குரல் எழுப்புவதற்கும், உணவை விழுங்குவதற்கும் உதவுகிறது.
• சமானன் (நிரவுக்காற்று): வயிற்றுப் பகுதியில் (தொப்புள்) இயங்கும் காற்று. இது நாம் உண்ணும் உணவைச் செரிக்க வைத்து, அதன் சத்துக்களை உடல் முழுவதும் சமமாகப் பகிர்ந்து அளிக்கிறது.
• நாகன் (தும்மற்காற்று): உடலுக்குள் ஏற்படும் காற்றழுத்தத்தைச் சரிசெய்ய ஏப்பம், தும்மல் போன்றவற்றை உண்டாக்கும் காற்று
• கூர்மன் (விழிக்காற்று): கண்களின் இமைகளைத் திறக்கவும், மூடவும், கண்களில் கண்ணீர் சுரக்கவும் காரணமாக இருக்கும் காற்று.
• கிருகரன் (பசிகாற்று / கொட்டாவிக்காற்று): பசி மற்றும் தாகத்தைத் தூண்டுவதோடு, உடலில் சோர்வு ஏற்படும் போது கொட்டாவியை உண்டாக்கும் காற்று.
• தேவதத்தன் (இமைக்காற்று): உடல் அசதியாக இருக்கும்போது சோம்பல் முறிக்கவும், கண்கள் தூங்குவதற்குக் காரணமான உறக்கக் காற்றாகவும் செயல்படுகிறது.
• தனஞ்செயன் (வீங்கற்காற்று): மனிதன் இறந்த பிறகும் உடலை விட்டு நீங்காமல், சடலத்தை வீங்கச் செய்து, பின்னர் மண்டை ஓட்டை உடைத்துக் கொண்டு வெளியேறும் இறுதிக் காற்று.

இந்த ஐந்தும் ராசத அகங்காரத்தில் இருந்து தோன்றுகிறது. அவற்றை விரிவாக வகுப்பறையில் காணலாம்.

🤔. அந்தக்கரணம் என்னும் நான்கு கருவிகள் எவை?

அந்தக்கரணங்கள் என்பது மனிதனின் உள்மன இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் நான்கு அகக்கருவிகள் (உள்மன உறுப்புகள்) ஆகும். அவையாவன:-

• மனம் (பற்றுதல் / நினைத்தல்): ஒரு பொருளைப் பார்த்தவுடன், "இது என்னவாக இருக்கும்?" என்று சங்கற்ப விகற்பமாக (சந்தேகத்துடன்) எண்ணத் தொடங்கும் பகுதி. இது எண்ணங்களின் தொடக்கம்.
• புத்தி (நிச்சயித்தல்): மனம் கொண்டு வந்த சந்தேகத்தை ஆராய்ந்து, "இது இதுதான்" என்று தீர்க்கமாக முடிவெடுக்கும் (நிச்சயிக்கும்) அறிவுப் பகுதி.
• அகங்காரம் (எழுச்சி / முனைப்பு): புத்தி முடிவெடுத்தவுடன், "இதை நான் செய்ய வேண்டும், இதை நான் அனுபவிக்க வேண்டும்" என்ற முனைப்பை (எனது, நான் என்ற அகந்தையை) உண்டாக்கும் பகுதி .
• சித்தம் (சிந்தித்தல்): முடிவு செய்த விஷயங்களை மனதில் ஆழமாகப் பதித்து, சிந்தித்து, நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும் (நினைவுக் கிடங்கு) பகுதி.

வெளிப்புற உலகிலிருந்து ஞானேந்திரியங்கள் (ஐம்புலன்கள்) கொண்டு வரும் தகவல்களைச் சிந்தித்து, முடிவெடுத்து, அனுபவிப்பது இந்த நான்கு உட்கருவிகள்தான். இந்த அந்தக்கரணங்கள் நான்கும் அசுத்த மாயையின் கீழ் வரும் 'ஆன்ம தத்துவங்கள்' (24 தத்துவங்கள்) என்பதில் மிக முக்கியமானவை.

🤔. புருடன் என்னும் தத்துவம் யாது?

புருடன் என்பது உடலோடு கூடிய ஆன்மா. மாயையின் பிடியிலிருந்து விடுபட்டுத் தன் உண்மையான நிலையை உணர்வதற்காகக் காத்துக்கொண்டிருக்கும்ஆன்மா ஆகும். புருடன் என்பது ஆடவனை குறிக்கும் சொல் என பொருள் கொள்ளக் கூடாது. வினைகளை நுகர்கின்ற 'உயிர்' என்று பொருள் கொள்ளவேண்டும்.