அடிப்படை புரிதல் - உயிர் இயல்பு -2

💚 பதில்களை பெற கேள்வியை click செய்யவும்; 💚

🤔. உயிரின் நிலைகள் எத்தனை ?

உயிர்களின் நிலைகள் காரண நிலை; மற்றும் காரிய நிலை என இரு நிலைகளில் வைத்து எண்ணப்படும்.

🤔. காரண நிலையில் உயிர்கள் எத்தனை வகைப்படும்?

காரண நிலையில் மூன்று நிலைகளை பெறும். அவை

• கேவலம் - பிறவிக்கு முந்தைய நிலை  
• சகலம் - பிறவிக்கு வந்த நிலை  
• சுத்தம் - முத்தி நிலை  

🤔. அநாதி கேவல நிலை என்றால் என்ன?

உயிர் பிறப்புக்கு உட்படாத நிலை, அநாதிகேவலம் எனப்படும். உயிர் அனாதியே ஆனவமலத்தப் பற்றி அறிவையும் செயலையும் இழந்து நிற்கும்.
அந்நிலையில் ஆணவமலம் ஒன்றை அன்றி வேறு எதனையும் உயிர் பற்றி நிற்பதில்லை. அப்போது உயிர்க்கு உடல் ஏதும் இல்லை. எனவே எதனையும் அறியவோ செய்யவோ இயலாமல் இருட்டில் அழுந்தி நிற்கும் விழித்த கண் போல, ஆணவ இருளில் அழுந்தி அதனை விட்டு நீங்கும் வழியை அறியாமல் நிற்கும். இதனை சிவப்பிரகாசம் பாடல், .

ஆங்கு அறிவை அறிவு

அரிதாய் அறிகருவி அணையா

ஆதலினால் இருள் மருவும்

கலர் விழி போல் அதுவாய்

நீங்கும் வகை, இன்றி

நித்த வியாபகமாய் அங்கண்

நிற்பது கேவலம் என்று

நிகழ்த்தும் நூலே. - (சிவப்பிரகாசம் 33)

என்று சொல்கிறது.

🤔. உயிரின் நிலையான - சகல நிலை என்பது என்ன ?

உயிர் பிறப்புக்கு உட்பட்ட நிலை “சகலம்” எனப்படும். சகல நிலையில் உயிர் உடல்களைப் பெற்று, போக பொருள்களை அனுபவிக்கிறது. மனம், வாக்கு, உடலால், வினைகள் பல செய்து வினைகளுக்கு ஏற்ற உடல்கள் பலவற்றை பல பிறவிகளில் பெறுகின்றது. இதனை சிவஞான சித்தியார், .

உருவினைக் கொண்டு போக

பாக்கியத்து உன்னால், செப்பல், 

வருசெயல் மருவிச் சத்தம்

ஆதியாம் விடயம் தன்னில்

புரிவதும் செய்து இங்கு

எல்லா யோனியும் புக்குழன்று

திருதரும் சகலம் ஆன

அவத்தையில் சீவன் சென்றே - (சித்தி .229)

என்று சொல்கிறது.

🤔. உயிரின் சுத்த நிலை என்பது என்ன?

சுத்தம்  என்பது உயிர் மும்மலங்களும் நீங்கி, முத்தி பெறும் நிலையாகும். அந்நிலையில், உயிர்க்கு நல்வினை தீவினைகளில் சம புத்தி ஏற்படும். அப்போது

• இறையருளில் அழுந்தும்;
• ஞான குருவின் அருள் உரையைப் பெறும். பெறவே,
• மும்மல நீக்கம் பெற்று ஆன்ம போதம் நீங்கி நிறைவான அறிவைப் பெறும்.
• அந்நிலையில் இறைவன் திருவடியை அடையும்,

இருவினைச் செயல்கள் ஒப்பில்

ஈசன் தன் சத்தி தோய

குருவருள் பெற்று ஞான

யோகத்தைக் குறுகி, முன்னைத் 

திரிமலம் அறுத்துப் பண்டைச்

சிற்றறிவு ஒழிந்து; ஞானம் 

பெருகி நாயகன் தன்

பாதம் பெறுவது சுத்தம் ஆமே.

என்று சொல்கிறது.

🤔. காரிய நிலையில் உயிரின் நிலைகள் எத்தனை?

காரிய நிலையில் உயிரின் நிலைகள் அவத்தை என பெயர் பெறும் அவை ஐந்து வகைப்படும்.

🤔. ஐந்து அவத்தைகளா! அவை யாவை?

காரிய நிலையில் உயிர்கள் படும் நிலை அவத்தைகள் அவையாவன

• விழிப்பு நிலை -ஜாக்ரதம்
• கனவு நிலை -சொப்பனம்
• உறக்க நிலை - சுழுத்தி
• பேருறக்கம் - துரியம்
• உயிர்படக்கம் - துரியாதீதம்

🤔. காரிய நிலையில் வரும் அவத்தைகள் பிறவிக்கு முந்தைய கேவல நிலையிலும் முத்தி நிலையிலும் நிகழுமா?

கேவலம், சகலம், சுத்தம் ஆகிய மூன்று நிலைகளிலும் விழிப்பு, கனவு, உறக்கம், பேருறக்கம், உயிர்படக்கம் என ஐந்து அவத்தைகளும் நடக்கும். கேவல நிலையில் நிகழும் அவத்தைகள் கேவல அவத்தை என்றும், சுத்தத்தில் நிகழும் அவத்தைகள், நின்மல அவத்தைகள் என்றும் சொல்லப்படும். ஆக, இந்த அவத்தைகள் எண்ணிக்கையில் 15என ஆகும். இதனை விரிவாக வகுப்பறை பாடத்தில் படிக்கலாம்.

🤔. இவ்வளவு அவத்தைகளுக்கும் உட்பட்டும் உயிர் இருக்கிறதே.. அந்த உயிர் என்பது தான் யாது?

இந்த உடம்பிற்கு வேறாக உள்ளது உயிர். எளிமையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால், அறிவு, விருப்பம், செயல் என்ற இந்த மூன்றும் இயல்பாகவே உயிர்களுக்கு உண்டு. இதில் ஒன்று இல்லை என்றால் கூட அது உயிர் இல்லை.

இந்த உயிர்கள் வினைகள் செய்து அதற்கேற்ப இன்ப துன்ப அனுபவங்களை பெறும். இந்த உயிரின் உண்மை நிலை துரியாதீதம். இதனை சிவஞான சித்தியார்,

உயிர் எனப்படுவது இந்த

உடலின் வேறு உளதாய் உற்றுச்

செயிர் உறும் இச்சா ஞானச்

செய்திகள் உடையது ஆகிப்

பயில் உறும் இன்பத் துன்பப்

பலன்களும் நுகரும்; பார்க்கில்

துயிலோடும் அஞ்சு அவத்தைப்

படும் உண்மை துரியாதீதம். (187)

என்று பேசுகின்றது.

எண்ணிலாதனவாக உள்ள இந்த உயிர்கள் பிறப்பு- இறப்பு சுழற்சியில் சிக்கி, இறுதியில், ஆணவமல நெகிழ்ச்சி ஏற்பட்டு, குருவருளால் ஞானம் சித்திக்கும். அந்த ஞானத்தால் சிவபெருமானின் திருவடியை அடைந்து இன்புறும். இதனை சிவப்பிரகாசம்,

எண் அரிதாய் நித்தமாய்

இருள் மலத்தில் அழுந்தி

இருவினையின் தன்மைகளுக்கு

ஈடான யாக்கை

அண்ணல் அருளால் நண்ணி

அவை அவரை அதனால்

அலகில் நிகழ போகங்கள்

அருந்தும் ஆற்றை

புண்ணிய பாவம் புரிந்து

போக்குவரவு உடைத்தாய்.

புணரும் இருள் மல பாகம்

போருந்தியக்கால் அருளால்

உள்நிலவும் ஒளியதனால்

இருள் அகற்றிப் பாதம்

உற்றிடும் நல பசுவருக்கம்

என உரைப்பர் உணர்ந்தோர்.

என்று பேசுகிறது.

🤔. ஒவ்வொரு நிலையிலும் எத்தனை கருவி கரணங்கள் தொழிற்படுகின்றன?

கவனமாக படிக்க வேண்டிய பாடம். இது.

• நனவு நிலையில் - 35 கருவிகள் (இலாடம்- நெற்றியில்)
• கனவு நிலையில் - 25
(கண்டம் - கழுத்து)
• உறக்க நிலையில் - 3
(இதயம்-நெஞ்சு)
• பேருறக்க நிலையில் - 2
(நாபி-கொப்பூழ்)
• உயிர்படக்க நிலையில் - 1
(மூலாதாரம்)

இந்த அவத்தைகள் எந்த இடத்தில் நிகழும் என்பதையும் சிவஞா சித்தியாரில்

சாக்கிரம் முப்பது ஐந்து

நுதலினில் கனவு தன்னில்

ஆக்கிய இருபத்து ஐந்து

களத்தினில் சுழுமுனை மூன்று

நீக்கிய இதயம் தன்னில்

துரியத்தில் இரண்டு நாபி

நோக்கிய துரியாதீதம்

நுவலில் மூலத்தில் ஒன்றே. (223)

அருள் நந்தி சிவாச்சாரியார் அருளிச் செய்து உள்ளார்.

🤔. ஒவ்வொரு அவத்தையிலும் தொழில் படும் கருவிகள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். முதலில் சாக்கிர(நனவு) அவத்தையில் தொழில் படும் கருவிகள் எவை?

நனவு நிலையில் தொழில் படும் 35 கருவிகள்.

• ஞானேந்திரியங்கள் - 5
• கன்மேந்திரியங்கள் - 5
• சத்தாதி விடயம் - 5
• பிராணாதி(தச வாயுக்கள்) - 10
• வசனாதி விடயம் - 5
• அந்தக்கரணம் - 4
• புருடன் - 1

ஆக மொத்தம் 35 கருவிகள்

🤔. சொப்பன(கனவு) அவத்தையில் தொழில் படும் கருவிகள் எவை?

கனவு நிலையில் தொழில் படும் 25 கருவிகள்.

• பிராணாதி(தச வாயுக்கள்) - 10
• சத்தாதி விடயம் - 5
• வசனாதி விடயம் - 5
• அந்தக்கரணம் - 4
• புருடன் - 1

ஆக மொத்தம் 25 கருவிகள்

🤔. சுழுத்தி (உறக்கம் ) அவத்தையில் தொழில் படும் கருவிகள் எவை?

உறக்க நிலையில் தொழில் படும் 3 கருவிகள்.

• அந்தக்கரணம் (சித்தம் மட்டும்) - 1
• தச வாயுக்களில் (பிராணன் மட்டும்) - 1
• புருடன் - 1

ஆக மொத்தம் 3 கருவிகள்

🤔. துரியம் (பேருறக்கம் ) அவத்தையில் தொழில் படும் கருவிகள் எவை?

பேருறக்க நிலையில் தொழில் படும் 2 கருவிகள்.

• தச வாயுக்களில் (பிராணன் மட்டும்) - 1
• புருடன் - 1

ஆக மொத்தம் 2 கருவிகள்

🤔. துரியாதீதம் (உயிர்படக்கம் ) அவத்தையில் தொழில் படும் கருவிகள் எவை?

உயிர் படக்க நிலையில் தொழில் படும் 1 கருவிகள்.

• புருடன் - 1

ஆக புருடன் எனும் ஒரு கருவி மட்டும் தொழில்படும்.

🤔. அப்பா! இவ்வளவு இருக்கிறதா..! ஒவ்வொரு கருவிகளையும் விளக்கி சொல்லுங்கள் ஐயா!?

சரி! ஒவ்வொன்றாக சிந்திப்போம்.