அடிப்படை புரிதல் - 3. பொது

💚 பதில்களை பெற கேள்வியை click செய்யவும்; 💚

🤔. அநாதி என்ற சொல்லுக்கு பொருள் யாது ?

ஆதி என்பது தொடக்கம். அந்தம் என்பது இறுதி அநாதி என்பது ஆதி அற்றது. ஆதி அற்றது என்றால் அந்தமும் இல்லை. தொடக்கமும் இல்லை முடிவும் இல்லை என்பதை குறிப்பது தான் அநாதி என்ற சொல். 

எந்த ஒன்றில் இருந்தும் தொன்றவில்லை. எந்த ஒன்றாகவும் மாறுவதும் இல்லை.  ஆக்கப்டாதது. அழிக்கவும் படாதது. 

 அனாதிப் பொருள் ஒவ்வொன்றும் தனி இயல்பை கொண்டு உள்ளது அதனை தொடர்ந்து வகுப்பில் படிக்கலாம்.  

🤔. ஆணவம் என்ற ஒரு பொருள் உண்மையிலேயே இருக்கிறதா ?

உயிரின் அறிவை மறைப்பது எதுவோ அதுவே ஆணவம்.  அது என்று உள்ள பொருள் என்று புரிந்து கொள்வது என்றால், இறைவன் அறிவுடைய பொருள். எங்கும் இருக்கும் இறைவனை உயிர்கள் அறியாமல் இருக்க என்ன காரணம். அந்த உயிரின் அறிவை மறைப்பதற்கு ஒரு பொருள் இருந்தாக வேண்டும். இல்லையா. அந்த மறைக்கும் பொருளே ஆணவம். 

அப்படியானால் ஆணவம் உயிருள்ள பொருளா அல்லது சடப்பொருளா? என்ற சந்தேகம் வருவது இயல்பே.  இறைவனையும் உயிரையும் தவிர எல்லா பொருள்களும் சடப் பொருளே. ஆணவம் சடப்பொருளே.. சடப்பொருளுக்கு பிறர் இயக்காமல் தானே இயங்கும் சக்தி கிடையாது. தானே இயங்க முடியாத் அந்த பொருள் உயரின் அறிவை மறைக்க வாய்ப்பு இல்லை. அதனால் யாராலும் படைக்கப் படாத ஒரு பொருள் இருந்தாக வேண்டும்.  அந்த பொருளே ஆணவம்  என்பது புலனாகும்.  

கடவுளை அறிய உயிரின் அறிவில் இருந்து ஆணவத்தை "கழிக்க" வேண்டிய பொருள். அதனால்,  இதனை, சைவ சித்தாந்தம் ஆணவ மலம் என்று சொல்லும். 

🤔. ஆணவம் அநாதி என்றால், கன்மமும் அநாதியா ?

பேரறிவு உடைய பொருள் இறைவன். தனித்து இயங்கும் தன்மையது.  உயிர் சிற்றறிவு உடைய பொருள். தனித்து இயங்காமல் எதையாவது சார்ந்தே இயங்கும் தன்மையது. ஆணவம் செயலற்று இருக்கும்.  

பிறவிக்கு வருவதற்கு முன்பு தனது இயலாமையின் காரணமாக, எளிதாக சார்ந்து இருக்கும் ஆணவத்தை சார்ந்து இருக்கும்.  இத்தனை பிறவிகளுக்கு பிறகும் நம்மிடத்தில் இறைவனை சார்ந்து இருக்க வேண்டும் என்ற வேட்கை இல்லாமல் இருப்பதில் இருந்தே, பிறவிக்கு வருவதற்கு முன், பேரறிவு உடைய இறைவனை பற்றும் திறம் உயிர்களுக்கு இல்லாமல் இருக்கிறது. 

உயிர் ஆணவத்தை பற்றும் இந்த செயல் தான் கன்மம். அதனால் இந்த கணமும் அநாதி பொருளே. இதனை சைவ சித்தாந்தம் மூல கன்மம் என்று விரித்து பேசும். அதனை தொடர்ந்து வகுப்பில் தெரிந்து கொள்ளலாம்.  

🤔.உயிர்க்கு அறியாமையை செய்வது ஆணவமா? மாயையா?

பெருங்கருணை கொண்ட இறைவன் உயிர்கள் உய்ய வேண்டும் என்று உயிர்கள் அறிவு விளக்கம் பெறுவதற்காக உடலையும் இருக்கும் இந்த  இடத்தையும் மாயையில் இருந்தே படைத்து தந்து இருக்கிறான். அதனால் மாயை ஒரு ஒளிப் பொருள். அது அறியாமையை செய்வது இல்லை. 

மாயையினால் உயிர்களுக்கு அறிவு விளக்கம் ஏற்படுகிறதே அன்றி அறியாமை ஏற்படுவது இல்லை. மாயையாகிய இவ் உடலை பெற்ற பிறகும் ஆணவம் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை என்பதில் இருந்து உயிகளுக்கு ஆணவமே மயக்கத்தை/ அறியாமையை  செய்கிறது. வேறு பொருள் இல்லை. 

ஆணவம் என்றும் உள்ள அநாதி பொருள். சடப் பொருள். உயிர் ஆணவத்தை பற்றுவது கன்மம். அந்த கன்மமும் சடப்பொருள். உயிர் அறிவு விளக்கம் பெறுவதற்காக பெற்ற மாயையில் இருந்து பெற்ற இந்த உடல்   அதுவும் சடப்பொருள் அதுவும் அநாதியே  என்பதை புரிந்து கொண்டால், சாத்திர கொள்கைகள் பற்றி மேலும் படிக்க உதவியாக இருக்கும். 

🤔. உயிர்கள் எப்படி வினை செய்கிறது?

ஒரு வினையை செய்வது கன்மம். உயிர் பிறப்புக்கு வருவதற்கு முன்பே, தன் அறிவின் இயலாமையின் காரணமாக ஆணவ மலத்தை பற்றுவதே கன்மம்.  இப்படி அறியாமையின் காரணமாக செய்யக் கூடிய உயிர்களுக்கு வினைப்பயன் 

• ஆதி தைவிகம் 
• ஆதி ஆன்மிகம்
• ஆதி பௌதிகம் 

இவற்றின் வாயிலாக வினைகள் ஊட்டப் படுகின்றன 

🤔. ஆதி தைவிகம் என்றால் என்ன?

     ஆதி தைவிகம் என்பது தெய்வத்தால் வரும் துன்பம். தெய்வம் என உச்சரிப்பில் தைவிகம் என வருகிறது என்பதை வைத்து சுலபமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம். 

•    கருவில் இருக்கும் போது ஏற்படும்  வருத்தம்
•   சனன, மரணவேதனை
•   எம தண்டனை
•  நரகவேதனை முதலியன

🤔. ஆதி பௌதிகம் என்றால் என்ன ?

ஆதி பௌதிகம் என்பது பஞ்ச பூதங்களால் வரும் துன்பம். பூதம் என்ற உச்சரிப்பில் பௌதிகம் வருவதால் என சுலபமாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம். 

• குளிர், வெப்பம் முதலியன
• நீர், காற்று, மழை இடி மின்னல், சுவர் விழுதல், பூகம்பம், 
• மண்ணில் புதைவது முதலியன

 

🤔. ஆதி ஆன்மிகம் என்றால் என்ன?

பிற உயிர்களால் வரும் துன்பம். உயிர்கள் ஆன்மா எனச் சொல்லப்படுவதால், ஆதி ஆன்மிகம் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது எளிது. சில உதாரணங்கள்:

• உடல் நோயால் வரும் துன்பம்,
• மன அமைதி இன்மையால் வரும் துன்பம்,
• கடன் போன்ற பிரச்சனைகள்,
• பிறரால் வரும் பொறாமை,
• வஞ்சகம், செருக்கு முதலியவற்றால் வரும் துன்பம்.

🤔. எல்லா உயிர்களும் பிறவிக்கு வந்து விட்டதா ?

ஆம். எல்லா உயிர்களும் பிறவிக்கு வந்து விட்டன. இறைவன் ஆற்றும் ஐந்தொழில் - (படைத்தல் காத்தல், அழித்தல் மறைத்தல், அருளல்)  தொடக்கமில் காலத்திலேயே நடைபெறுவதால், அனைத்து உயிர்களும் பிறவிக்கு வந்து விட்டன. 

"பிறந்தநாள் மேலும் பிறக்கும்நாள் போலும் துறந்தோர் துறப்போர் தொகை" என்பது திருவருட்பயன் 

🤔. கடவுள் ஒருவரே என்று சொல்வது போல உயிர்கள் எத்தனை என்று சொல்ல முடியுமா ?

உயிர்கள் எத்தனை என்று அளவிட்டு சொல்ல முடியாது.  இறைவன் ஒருவனே என்று சொல்வதற்கு காரணம் அவன் ஆணவ மல பிடியுள் கட்டுப்படுவதில்லை.  ஆனால் ஒவொரு உயிரும் ஒவ்வொரு விதமாக ஆணவ மலத்தை பற்றிக் கொண்டு இருப்பதால் அதன் இயல்பும் மாறுபடுகிறது. .

🤔. உயிரும் ஆன்மாவும் ஒன்றா வேறா ?

உயிருக்கு ஆன்மா என்பது கௌரவாமாக சொல்லப்படுவது.  எல்லா உயிர்களும் உயிர்களே.. அந்த உயிர் அறிவு விளக்கம் பெறும் போது அவை ஆன்மா என்று சொல்லப்படும். எனினும் உபச்சாரமாக சொல்வதற்காக, உயிரை ஆன்மா என்று சொல்வது உண்டு..

🤔. இறைவன் ஒருவன்? உயிர்கள் பல என்றால் எப்படி புரிந்து கொள்வது?

இறைவன் ஒருவன் என்பது புரிவது உயிர்கள் பல என்பதால் உயிர் கூட்டத்தை தொகுத்து மூன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டு உள்ளது. அவை

• பிரளாயகலர் 
• விஞ்ஞான கலர் 
• சகலர் 

🤔. உயிர்கள் மூன்றாக வகைப்படுத்த காரணம் என்ன?

உயிர்கள் மல மறைப்புக்கு உட்பட்டு இருக்கும் நிலையை வைத்து அவைகள் வகைப்படுத்தப்பட்டு உள்ளன. 

திரி மலத்தார் ஒன்று அதனில் சென்றார்கள் அன்றி
ஒரு மலத்தார் ஆயும் உளர்.

என்பது திருவருட் பயன் 

🤔. விஞ்ஞானகலர் என்பவர் யாவர் ?

ஆணவம் கன்மம், மாயை என்று மூன்று மலங்களில், ஆணவ மலத்தை மட்டும் உடையவர்கள் விஞ்ஞானகலர் என வகைப்படுத்தp பட்டு உள்ளது..

🤔. பிரளயாகலர் என்பவர் யாவர் ?

ஆணவம் கன்மம், மாயை என்று மூன்று மலங்களில், ஆணவம், கன்மம் என்று இரு  மலத்தை மட்டும் உடையவர்கள் பிரளாயகலர் என வகைப்படுத்தப் பட்டு உள்ளது..

🤔. சகலர் என்பவர் யாவர் ?

ஆணவம் கன்மம், மாயை என்று மூன்று மலங்களில், மூன்று மலத்தையும் உடையவர்கள்.