வழிபாட்டின் பயன் -2

💚 பதில்களை பெற கேள்வியை click செய்யவும்; 💚

🤔. முத்தி என்பது யாது?

முத்தி என்பது உயிர் பிறவிக்கு வராத நிலையைப் பெறுவது ஆகும். இதனை வீடுபேறு என்று கூறுவார். பாசத்தை விடுத்து சிவத்தைப் பெறுவதே வீடு பேறு. ஆணவ மலப்பற்றை அறவே நீங்கப் பெற்று, சிவமாம் தன்மை பெறுவது தான் முத்திப் பேறு. இதனை சிவஞான சித்தியார்,

காயம் ஒழிந்தால் சுத்தனாகி, ஆன்மாக்
காட்டக் கண்டிடும் தன்மை உடையான் கண்ணுக் கேயும் உயிர் காட்டிக் கண்டுடிமா போல
ஈசன் உயிர்க்கு கண்டு காட்டிடுவான் = சித்தி 310

🤔. முத்தி நிலையில் உயிர் எப்படி இருக்கும்.?

பிறப்புக்கு வருவதற்கு முன் உயிர் ஆணவமலத்தை மட்டுமே சார்ந்து அதன் தன்மை காரணமாக ஆனவத்தைப் போல இருளில் மூழ்கி இருந்தது என்பதை நாம் அறிவோம்.
அது போல பிறப்பு நீங்கிய நிலையில், உயிர் சிவபெருமானை மட்டுமே பற்றி, சார்ந்த அதன் சிறப்பு காரணமாக, சிவ பெருமானின் எண் குணத் தன்மை பெற்று சிவமே ஆக பேரானந்தத்தில் இருக்கும். இவ் உண்மையை சிவப் பிரகாசத்தில், உமாபதி சிவாச்சாரியார்,

ஒன்றி நின்று உணரும் உண்மைக்கு
உவமை ஆணவத்தோடு ஒன்றே - சிவபிரகா.87

என்று அருளிச் செய்துள்ளார்

🤔. முத்தி எத்தனை வகைப்படும்?

முத்தி நான்கு வகைப்படும். அவை:

• பத முத்தி,
• பர முத்தி,
• பத முத்தி
• சீவன் முத்தி

🤔. பத முத்தி என்பது யாது?

பத முத்தி என்பது

• சாலோக
• சாமீப
• சாரூப

என்ற இந்த நிலையில் எதையாவது ஒன்றை அடைவதைப் போல இருக்கும். மல வாசன காரணமாக மீண்டும் பிறவி வர வாய்ப்பு உண்டு.

🤔. அபர முத்தி என்பது யாது?

சூக்கும உடல் நீங்க பெற்ற நிலையில் உள்ள உயிர்கள் பத முத்தியில் இருந்தே அபர முத்தி நிலைக்கு செல்லும் நிலையை பெறுவது ஆகும். இந்நிலையில் உள்ள உயிர்கள் மீண்டும் பிரவிக்கு வராது.

🤔. பர முத்தி என்பது யாது?

பர முத்தி என்பது மீண்டும் பிறவாத நிலையை பெறுவது. இதனை சாயுச்சியம் என்பர். இந்த நிலையை அடைந்த உயிர்கள் மீண்டும் பிறவிக்கு வராது. மும்மலம் அறவே நீங்கிய நிலையில், உயிருக்கு உடல் இருக்காது.

🤔. சீவன் முத்தி என்பது யாது?

பத முத்தியில் இருந்த உயிர்கள் இவ்வுலகில் தோன்றி, உடம்பை பற்றிய உணர்வு இல்லாமல் இருப்பதால், சீவனோடு உலகில் இருக்கும் போதே பெற்றிருக்கும் முத்தி ஆகும்.

🤔. பத முத்திக்கும் பர முத்திக்கும் உள்ள வேறுபாடு யாது?

பர முத்தியில் ஆன்மாவுக்கு சூக்கும சரீரம் இருக்கும். இது தொடர்பான ஆணவ கன்மங்களும் இருக்கும்.
பதமுத்தி என்பது ஒரு பதவி போல என நினைத்துக் கொண்டால் சுலபமாக விளங்கும். அதனால் தான் மீண்டும் பிறவிக்கு வரும் நிலையம் வரலாம் என சொல்லப்படுகிறது.

🤔. முத்தி நிலையில் உயிர் சிவமாம் தன்மை பெறும் என்றால் உயிர்களும் ஐந்தொழில் ஆற்றுமா?

எதையாவது பற்றி நிற்பது தான் உயிரின் இயல்பு. கேவலத்தில் ஆணவத்தையும், சகலத்தில் மும்மலத்தையும், சுத்தத்தில், இறைவனை மட்டுமே பற்றி நிற்கும். ஏதேனும் ஒன்றை சார்ந்து இருக்கும் உயிர்க்கு சுதந்திரம் இல்லை. ஐந்தொழில் ஆற்ற சுதந்திரம் வேண்டும் அதனால் உயிர்கள் முத்தி நிலையிலும் ஐந்தொழில் ஆற்ற முடியாது. இதனை சிவஞான சித்தியாரில்,

உம்பர் பிரான் உற்பத்தியாதிகளுக்கு உரியன்
உயிர் தானும் சிவானுபவம் ஒன்றினுக்கு உரித்தே -சித்தி 319

என அருளிச் செய்துள்ளார்.

🤔. முத்தி நிலையில் ஆணவ மலம் என்ன ஆகும்.?

முத்தி நிலையில் உள்ள உயிருக்கு, சூக்கும சரீரம் மாயையில் ஒடுங்கி விடுகிறது. கன்ம மலம் இருவினை ஒப்பில் நீங்கி விடுகிறது. இந்நிலையில் முத்தி பெற்ற உயிர்கள், பேரானந்தத்தை அனுபவித்துக் கொண்டு இருக்கும். இந்த பேரானந்தத்தை அனுபவிப்பதால், வேறு எதையும் நோக்க முடியாத பெரு நிலையினை ஆணவ மல இருப்பே விளைவிக்கிறது.
இந்த உணர்வு நிலை சகல நிலையிலும் வருமானால், மலப்பற்று விலகி இறைப்பற்றில் ஆர்வம் மிகும் இதுவே முத்திப் பேறுக்கு துணை செய்யும். இவ்வுண்மையை, உண்மை விளக்கம் எனும் நூலில்,

இன்பம் கொடுத்தல் இறை;
இத்தை விளைவித்தல் மலம் - உண்மை விளக்கம்-50

என மனவாசம் கடந்தார் அருளிச் செய்துள்ளார்

🤔. எடுத்த இந்த பிறப்பிலேயே முத்தியைப் பெற்று விட முடியுமா?

நால் வகை நெறிகள் (சரியை, கிரியை, யோகம், ஞானம்) நின்று, இந்த பிறவியிலேயே முத்தி பெற முடியும், என சித்தாந்த சாத்திரத்தில் தெளிவு பட்டுள்ளது. இவ் உண்மையை சிவஞான சித்தியாரில்,

சித்தாந்தத் தேசிவன்தன் திருக்கடைக்கண் சேர்த்திச்    செனனம் ஒன்றிலே சீவன் முத்த ராக வைத்து ஆண்டு மலம் கழுவி ஞான வாரி மடுத்து ஆனந்தம் பொழிந்து வரும் பிறப்பை அறுத்து    முத்தாந்தப் பாதமலர்க் கீழ்வைப்பன் என்று    மொழிந்திடவும் உலகர் எல்லாம் மூர்க்க ராகிப்    பித்தாந்தப் பெரும்பிதற்றுப் பிதற்றிப் பாவப்    பெருங்குழியில் வீழ்ந்திடுவர் இது என்ன பிராந்தி. - சித்தி-268

என அருள் நந்தி சிவம் அருளிச் செய்துள்ளார்.