திருக்களிற்றுப்படியார் - 6 (37-40)

௨

திருக்கடவூர் உய்ய வந்த தேவநாயனார் அருளிச்செய்த

திருக்களிற்றுப்படியார்

தகவல் பலகை	விவரம்
நூல் பெயர்	திருக்களிற்றுப்படியார்
நூல் ஆசிரியர்	திருக்கடவூர் உய்ய வந்த தேவநாயனார்
காலம்	12ம் நூற்றாண்டு

---

தூல உடம்பாய முப்பத்தோர் தத்துவமும் மூல உடம்பாம் முதல் நான்கும் - மேலைச் சிவமாம் பரிசினையும் தேர்ந்து உணர்ந்தார் சேர்ந்தார் பவமாம் பரிசு அறுப்பார் பார். (37)

உடலினுடைய தத்துவங்களையும், மூலமாகிய உடலின் கூறுகளையும் கடந்து, மேலான சிவத்தின் தன்மையை ஆராய்ந்து உணர்ந்தவர்கள் பிறவித் தளையை அறுப்பார்கள்.

இறைவன் சுட்டி அறியும் பொருள் அல்ல; மாறாத இயல்பு உடையவன், பொறி புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன்.

எத்தனையோ தத்துவங்கள் எவ்எவர் கோட்பாடு உடைய அத்தனையும் சென்று அங்கு அளவாதே – சித்தம் எனும் தூதுவனைப் போக்கிப் போய்த் தூக்கு அற்ற சோதிதனில் பாதிதனைக் கும்பிடலாம் பார். (38)

பல சமய வாதிகளும் பல்வேறு தத்துவக் கோட்பாடுகளும் உலகில் உள்ளன; அவற்றால் இறைவனை அளவிட முயலாமல் சித்தம் தெளிந்து அன்பு நெறியில் நிற்க வேண்டும்.

அன்பு நெறியில் இருந்தால், திருவருளைத் துணைக் கொண்டு சிவபெருமானின் திருவடிப் பேற்றினை எளிதில் பெறலாம்.

சாம் பொழுதில் ஏதும் சலமில்லை; செத்தார் போல் ஆம் பொழுதிலே அடைய ஆசை அறில் - சோம்பிதற்குச் சொல்லும் துணை ஆகும் சொல்லாத தூய் நெறிக்கன் செல்தும் துணை ஆகும் சென்று. (39)

ஆசைகள் அற்று, செத்தாரைப் போலச் சலனமற்ற உணர்வு நிலையில் ஆன்மா தன் கடமையைச் செய்து இறைவன் அருள் வழியில் நிற்க வேண்டும்.

அத்தகைய பற்றற்ற நிலையே வீடுபேற்று நெறியில் சென்று பொருந்தவும், உணர்வு நிலை சிறக்கவும் உற்ற துணையாகும்.

வேண்டும் கால் வேண்டும் பிறவாமை என்றமையால் வேண்டின் அது ஒன்றுமே வேண்டுவது - வேண்டின்அது வேண்டாமை வேண்டவரும் என்றமையால் வேண்டிடுக வேண்டாமை வேண்டும் அவன் பால். (40)

இறைவனிடம் நாம் எதையேனும் கேட்க விரும்பினால், அது "இனி ஒருமுறை பிறவாமை வேண்டும்" என்ற ஒன்றாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

வேண்டாமை எனும் நிலையை அவனிடம் வேண்டிப் பெற்றால், அதுவே மற்றெல்லாப் பேறுகளையும் விட மேலான முக்திக்கு வழிவகுக்கும்.